SOCIETE CIVILE DU SUD KIVU !

SOCIETE CIVILE DU SUD-KIVU

Bureau de Coordination

Rapport succinct de la rencontre entre les Délégués de la Société Civile du Sud-Kivu dans les Institutions de la Transition et M.Hans Romkema de Life and Peace Institute .

( Elaboré par M. Gervais CHIRHALWIRWA Nkunzimwami )

Lieu : Kinshasa ( Kasavubu, Sans Frontières )
Date : Jeudi 18 décembre 2003

Durée : 16 Heures 28 à 19 Heures 47

a) Etaient présents
Paulin BAPOLISI Bahuga Polepole
Président Provincial du Mouvement Xaveri,

Député

Pierre ECINA Wa Lulenda
ACSVEA

Député

Gervais CHIRHALWIRWA Nkunzimwami
Président de l'Union des Ecrivains Congolais du Sud-Kivu

Vice-Président et Président a.i de la Société Civile du Sud-Kivu

Sénateur

Aurélie BITONDO Mulungula
Présidente de UWAKI ( Umoja wa Wamama Wakulima wa Kivu : Union des femmes paysannes du Kivu )

Députée

Mathilde MUHINDO Mwamini
Présidente du Centre OLA ME

Députée

Ignace MUPIRA Mambo Sengi
Animateur au CEDAC ( Centre d'études, de diffusion et d'animation civiques )

Député

b) Etaient excusés

Mgr Joseph GWAMUHANYA
Délégué de l'Eglise Catholique

Député

Rév. Pasteur Jean-Luc KUYE Ndondo
Délégué de l'Eglise protestante

Président de la Commission Vérité et Réconciliation

Mwami Désiré KABARE Rugemaninzi
Président du COBASKI ( Collège des Bami du Sud-Kivu )

Sénateur

Enock RUBERANGABO Sebineza
Délégué de la Communauté banyamulenge ( mutuelle Shikama )

Député

DEROULEMENT DE L'ENTREVUE
Les échanges s'ouvrent sur un mot de bienvenue et une présentation de ses pairs parlementaires à M. Hans Romkema par le Président Chirhalwirwa.

Celui-ci pose ensuite des questions � M. Hans Romkema sur les objectifs de Life and Peace Institute, sur les personnalit�s qui l�ont install� au Congo, sur les rapports au Sud-Kivu entre Life and Peace Institute ( Institut Vie & Paix : IVP ) & le CECI ( Centre Canadien d�Etudes et de Coop�ration internationales ), sur les relations entre Life and Peace Institute et le COJESKI , sur les noms des associations civiles du Sud-Kivu avec lesquelles collabore Life and Peace Institute ainsi que sur le profil des animateurs de ces associations ! Au bout de cette s�rinade�

�A. UNE AVALANCHE D�AUTRES QUESTIONS

Puis, laissant la parole � d�autres, en tant que mod�rateur, voici les questions essentielles que le Pr�sident Chirhalwirwa croit avoir vu et entendu ses pairs poser � leur interlocuteur :

Beaucoup de ces questions sont rest�es sans r�ponses !

Question : Collaborez-vous avec le Bureau de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu ?
R�ponse : Le Bureau , c�est pour coordonner !

Question : A quand la publication des actes du s�minaire coorganis� par vous et le CIUP ?
R�ponse : Les actes seront publi�s avant No�l

Question : Redynamiser ! D�o� est venu ce verbe ? De quel atelier ? De quelle analyse ?
De quelles �tudes ? Qui a �valu� la soci�t� civile du Sud Kivu pour �tablir qu�il

fallait la redynamiser ?

R�ponse : ���������������.

Question : Pour redynamiser la soci�t� civile du sud-kivu, doit-on se limiter � en redynamiser
le bureau de coordination ? Votre acharnent sur ce bureau est-il gratuit ?

R�ponse : ���������������.

Question : La bonne gouvernance dont vous parlez tant, existe-elle chez vos
partenaires d�cha�n�s contre le Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile

du Sud-Kivu?

R�ponse :����������������..

Question : La tenue de l�assembl�e g�n�rale �lective comme objectif et finalit� pour
redynamiser la Soci�t� Civile, suffit-elle ?

R�ponse : �����������������

Questions : Nos organisations savent que toutes leurs �nergies ont �t� mobilis�es pour en finir
avec la guerre. Avec votre vision, leurs attentes sont-elles comprises, compromises

ou biais�es ? Sont-ce ces �lections l� qui vont organiser notre combat ?

R�ponse :������������������.

Question : Pendant plus d�une ann�e fonctionnait � Bukavu un comit� provincial de suivi du
Dialogue inter congolais. Combien Life and Peace Institute a-t-il donn� � ce comit�

pour lui permettre de maintenir permanent le contact avec nos d�l�gu�s ? Et

combien n�en avez pas donn� � des organisations p�riph�riques ?

R�ponse :��������������������������..

Question : Comment pouvez-vous d�clarer absents ou d�serteurs des personnalit�s parties en
Mission, d�ment mandat�es par nous et dont nous attendons toujours le rapport.

Savez-vous ce qui est arriv� au Pasteur KUYE, l�ann�e derni�re, en d�cembre

2002 ?

R�ponse :���������������������������

Question : Entre les objectifs inscrits dans l�invitation � la r�union d�Uvira et les textes du
rapport final de cette r�union que vous avez parrain�e, il y a bien des discordances.

L�objectif de d�part, c�est la paix ! Au terme de la r�union on voit surgir dans

le texte trois territoires : Fizi, Uvira et Minembwe ! Savez-vous que ce territoire de

Minembwe est une pomme de discorde tant dans le sud du Sud-Kivu que dans le

Sud-Kivu entier et dans le Congo tout entier ?

R�ponse : Nulle part dans le rapport final de la r�union d�Uvira on ne parle du territoire de

Minembwe. Notre organisation Life and Peace Institute croit que c�est seul le

Gouvernement central qui peut cr�er un territoire. D�ailleurs le Pasteur Kuye m�a

dit que cette mati�re de d�coupage rel�ve avant tout d�un referendum.

Questions : A la r�union d�Uvira, pourquoi la ville de Goma �tait-elle plus repr�sent�e que la
la ville de Bukavu ? Vous dites que cette r�union �tait coorganis�e par vous et par

les associations UGEAFI et SOCODEFI, toutes deux de la Soci�t� Civile de Fizi ;

comment pouvez-vous nous expliquer qu�� cette r�union n��tait invit� aucun d�pu-

t� ni aucun s�nateur de la Soci�t� Civile de Fizi ?

R�ponse : ��������������������

Question : Sur les 85 participants � la r�union d�Uvira, il y avait 37 banyamulenge et 48 autres
Autres invit�s ; comment expliquez-vous cette surrepr�sentation ?

R�ponse : Les banyamulenge �taient surrepr�sent�s parce que ce sont eux qui ont des pro-

bl�mes avec tout le monde et ce sont encore eux qui ont des probl�mes entre eux.

N�importe qui vous dira cela. C�est le point de vue d�Enock !

Question : Life and Peace Institute ne peut-il pas organiser quelque chose pour les banya-
mulenge seulement ?

R�ponse : Nous voulions le faire mais certains banyamulenge ont dit que ce serait mal per�u !

CONSTATS
Au bout des entretiens qui avaient l�allure � la fois d�interrogatoires serr�s, de semonces r�volt�es et de suggestions sympathiques, il est ressorti :

Que M. Hans Romkema d�clare �tre arriv� au Congo pour la premi�re fois en mai 1998 alors que l��il du peuple sud-kivutien soutient l�y avoir aper�u dans les rangs de l�organisme Save the children entre juillet 1994 et mai 1998 !
Que M.Hans Romkema conna�t vaguement les objectifs de Life and Peace Institute et que m�me s�il les conna�t cela lui r�pugne d�en parler avec enthousiasme !
Qu�apr�s avoir �t� contact� par les initiateurs de ce que lui et ses affid�s appellent " comit� de pilotage ", sans avoir examin� ni le profil ni le pass� de ces sieurs, M. Hans Romkema leur a impos� une condition ; faire adh�rer le plus de monde possible � leur initiative avant d�obtenir le financement requis ! Autant dire grossir leur cinqui�me colonne truff�e des libellules !
Que, pour lui, le Radhoski, le Groupe J�r�mie, le CRONGD, le DIOBASS et le COJESKI-tesson Bruno Bahati constituent la majorit� requise pour que " Didace " ( c�est ainsi qu�il appelle le Pr�sident faisant fonction de la Soci�t� Civile du Sud Kivu, M. Didace KANINGINI Kyoto ) soit acul� � se diluer dans cette " dynamique " et rien de plus !
Qu�apr�s l�absorption de " Didace " par le comit� dit de pilotage, la Soci�t� Civile du Sud Kivu sera automatiquement re dynamis�e !
Que l�on tiendrait alors une assembl�e g�n�rale �lective qui co�terait 1500 dollars am�ricains : cette assembl�e g�n�rale �lective doit forcement se tenir avant fin mars 2004, autrement il y aura une double catastrophe : la premi�re c�est que M. Hans Romkema ne saura plus que faire de ces 1500 USD affect�s � la redynamisation de la Soci�t� Civile du Sud Kivu ; la seconde, c�est que la Soci�t� Civile du Sud-Kivu qui est incapable de rassembler une telle somme p�rira et on n�en parlera plus jamais !
�.

CONCLUSION

I. COMITE DE PILOTAGE OU COMITE DE MARAUDAGE ?

Dans un livre combien admirable intitul� Entre les colombes et les faucons et sous titr� O� vont les partis politiques ? (Kinshasa, Presses Universitaires du Congo, octobre 2001, 128pp )

Le professeur Evariste BOSHAB, commentant une Lettre des pionniers de l�Ind�pendance�amorce son �pigramme comme suit :

" Evidemment, la Titrologie est une grande �pid�mie qui fait des ravages en R�publique D�mocratique du Congo. Il faut un titre, n�importe lequel ; pour se faire valoir. Lorsque l�on ne croit en aucune valeur, l�on pense qu�un titre peut procurer une certaine valeur !

Simple cire molle qui fond au premier coup de soleil. Le vrai sens d�un titre � tout prix c�est l�attachement inconsid�r� aux privil�ges que le titre peut procurer. Privil�ges et nationalisme peuvent-ils former un couple mod�le pour la R�publique ? " ( p.84 )

L�actuel Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu est un ar�opage, une s�lection des s�lections !Parmi les Quinze Elus de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu pour composer ce bureau il est quasiment impossible de trouver un homme approximatif ou une femme approximative. C�est d�ailleurs pour cette raison que la Soci�t� Civile du Sud-Kivu est rest�e une citadelle inexpugnable !Un ficus in�branlable !On en a fauch� des racines, des branches, des radicelles, des troncs, des bourgeons : le ficus embl�me de Bukavu est toujours l� qui bourgeonne, bourgeonne et toujours s��panouit, au grand dam des matamores, des vandales et des Erostrate !

En f�vrier 2001, le Centre Canadien d�Etudes et de Coop�ration Internationales ( CECI ) avait r�ussi � se frayer une trop mince br�che � travers la citadelle Soci�t� Civile du Sud-Kivu, en ces temps l� il avait utilis� la p�te molle, le maillon faible, le jeunabre approximatif du Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu. Life and Peace Institute a ais�ment identifi� la m�me fissure et il lui a suffi de tendre un titre all�chant pour amadouer des nigauds. Pilote ! Piloter ! Pilotage ! Sont des mots qui font r�ver. Avec eux, on peut atteindre le ciel et d�fier m�me le Bon Dieu !

Mais alors, o� a-t-on jamais vu des lucioles piloter des �toiles et des soleils ?

O� a-t-on jamais vu des cr�celles piloter des clochettes et des cloches ? Allons , allons, messieurs !

Nous sommes tous des narcisses, c�est vrai ! Mais voici quelques mots sur les partenaires sud-kivutiens de M.Hans Romkema : d�abord cet alphab�tis� approximatif qui ferait mieux de se mirer avant d�empuantir l�atmosph�re par des libelles contre les " assistants " Chirha et Didace Kaningini, lui qui n�est m�me pas cureur des latrines au march� de Mudaka ? Et qui n�a jamais entendu parler de Simone Yoyotte cosignataire de L�gitime D�fense ( Paris, 1er juin 1932 ) .

Et cet Hermog�nes qui a �t� gentiment remerci� pour roublardise dans tous les milieux universitaires de la ville de Bukavu et des s�minaires avoisinants !

Et cette dame aux cam�lias ou cameleons ( �a se vaut ) qui a �t� incapable de racoler ne f�t-ce qu�un gavroche comme chevalier ou un picaro fiston adoptif !

Et cet autre qui en l�espace de deux ans a trois fois chang� d�employeur !

Et cet autre qui n�a plus pour compagne de vie que Morph�e, la prostitu�e universelle, commune aux hommes, aux animaux, aux vents et aux fleuves !

Et cet jeunabre approximatif dont le dipl�me en Droit a jailli ex nihilo et qui est devenu pr�cocement chauve , partout, m�me � l�int�rieur de la t�te, pour parler comme Pr�vert !

Et ces trois citrouilles ab�tardies qui n�ont en commun que leur rotondit� et leur stupidit� !

A cause de cette gueusaille salivant devant le mammon de M. Hans Romkema nous risquons de retourner au temps de la satire m�nipp�e.

[Allo ! allo ! Moreau TUBIBU Alimanga et toi, Emmanuel ZIULU Nkete, vous nous �tes tellement chers que nous vous convions instamment � quitter cette cour, cette cour du roi P�taud, cette p�taudi�re !

Certains de nos morts vous regardent : Fran�ois MAHESHE Mahi , du Groupe J�r�mie, du RADHOSKI ( R�seau des Associations de Droits de l�Homme du Sud-Kivu ) et du Coll�ge Alfajiri vous regarde ! Le professeur BYA MUNGU Nyakahasi de notre cher ISP ( Institut Sup�rieur P�dagogique ) et de notre ch�re UCB ( Universit� Catholique de Bukavu ) vous regarde ! ]

Ce comit� dit de pilotage � l� n�est qu�un comit� de maraudeurs. Ne peuvent y figurer que des " mayi bobo "( Est du Congo ) alias " sh�gu�s "( Kinshasa ) ou " phaseurs " ( Kinshasa ), des gitans, des boh�miens, des erres bigarr�s, des " eternal hangers-on " , des " wanderers " ( English ).

Cette gueusaille h�t�roclite-l� ne m�rite pas de piloter la Soci�t� Civile du Sud-Kivu.

Messire Alcibiade est l� dedans : Ath�nien � midi, il devient spartiate � minuit !

Inodore ! Incolore ! Insipide !Tractocole la nuit, il devient tractophobe le jour !

Et puis dans ce quarteron de maraudage on trouve l�unique d�entre nous, l�unique des Quinze membres �lus du Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu qui ait accept� d��tre le faquin, le factotum des autres. On dirait que les 80 jours de pourrissoir l�ont totalement d�virilis� et d�cervel� ; comment peut-on, de soi-m�me, sortir de sa propre case et tenter � tout bout de champ de la br�ler ? Apr�s l�incendie, il ne reste que des cendres !Judas le savait ! Il se pendit ! � !

Quand tous ces maraudeurs-l� constaterons que , pour 1500 dollars am�ricains, ils ont vendu leur propre jardin d�Eden, alors ils se pendront aussi ! Seigneur ! Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir�Fonction ! Fonction, je ne suis pas digne de t�assumer !Tr�s peu de Congolais battent cette coulpe-l�. Et chaque gu�pe au Congo veut, comme Atlas, tout porter , y compris la vo�te c�leste !

II. Le cas Hans ROMKEMA

Beaucoup d�organismes internationaux qui entrent au Congo ne s��vertuent � travailler qu�avec des nationaux hilares et ignares, des beni-oui-oui-oui ou des yesmen, des ndiyo bwana, des boye mokonzi, des automates ! Hans Romkema en a trouv� une horde au Sud-Kivu !

D�abord cette ADEPAE ( Association pour le D�veloppement et la Paix entre les Ethnies ) dont la litt�rature foisonne ici on y lit et relit l�_expression " haine ethnique ". Alors qu�ADEPAE pr�tend �tre devenue association pour le d�veloppement et la paix endog�nes comment peut-elle expliquer que le mot endog�ne ne para�t aucune fois dans le rapport final de la rencontre intra et inter-communautaire au sud du Sud-Kivu alors que dans ce texte on se gargarise du mot " ethnie " ?

En 2001, ADEPAE avait invent� un slogan : " Njia ya Amani "( la cl� pour la paix ), avec ce titre all�chant, ADEPAE ou l�As de paille voulait r�genter tout le monde, noyauter tout le monde y compris le Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu dont " Amani yetu !Notre paix ! Our peace ! Kimya na biso ! " sous-titr� " plan de paix pour la R�publique D�mocratique du Congo et la r�gion africaine des Grands-Lacs " dat�e du 9 novembre 1998 et toujours actuel !

ADEPAE ou l�As de paille n�a que quelques mots sous sa plume : ethnie, communaut�, haine ethnique, x�nophobie, racisme, cohabitation pacifique,� As de paille oublie ou veut tout simplement ignorer qu�on ne hait jamais quelqu�un parce qu�il appartient � une ethnie autre que la sienne propre !On hait toujours quelqu�un parce qu�il a commis un crime quelconque.

La x�nophobie et le racisme sont les fils et la fille de la haine ethnique, du rejet du mal, de l�aversion envers le crime. Nous ne ha�ssons pas M.Hans Romkema ni son comit� de maraudage parce qu�ils appartiennent � des races ou � des ethnies autres que les n�tres mais parce qu�ils veulent naufrager la Soci�t� Civile du Sud-Kivu qui est un fleuron provincial, un patrimoine national et une forteresse de renomm�e internationale.

Dans Figures bibliques. Ic�nes de l�humanit� ( Paris, Editions Racine et Editions du Cerf, 2000, 171pp ) le Cardinal Godfried DANNELS consacre les pages 83-95 au personnage de Ruth , l��trang�re pour montrer que tant qu�on est correct m�me dans les milieux r�put�s extr�mement inhospitaliers on finit par se faire adopter et par atteindre m�me le point culminant de la carri�re des honneurs.

Adopt�e d�abord par No�mi, ensuite par Booz, Ruth , la Moabite, �pouse Booz, l�Isra�lien, et devient ainsi l�arri�re grand-m�re de David, fils de Jess�, lui m�me fils de Obed, lui m�me fils de Booz.Et Booz endormi est l�un des meilleurs po�mes de Victor Hugo dans La L�gende Des Si�cles.

Life and Peace Institute ( Institut Vie et Paix) sous l��gide de M.Hans Romkema ne travaille pas � r�concilier les Sud-kivutiens ni les congolais. Au contraire, le voil� en train de remuer des couteaux dans des plaies et d�atomiser �� et l� des blocs de granit.

Sous peu , si nous n�y prenons pas garde il aura divis� des familles, des associations, des plates-formes et des nations ! Life and Peace Institute c�est plutot Death and War Institute en R�publique D�mocratique du Congo !

Son comit� dit de pilotage n�est que le paravent d �une entreprise satanique o�, au lieu de transformer des conflits en r�pits, notre homme est en train d�amplifier ces conflits, de les d�multiplier pour en faire enfin un simoun qui d�finitivement engloutira notre pays en ruine,

( notre) nation en larmes , ( notre) m�re- patrie en lambeaux ( NGOMA Binda, Pr�face � E. BOSHAB , op. cit, p.V )

III. RECOMMANDATIONS

Une seule recommandation. Quand quelqu�un peut facilement livrer des secrets d�Etat tant pour le Rwanda que pour le Congo, quand quelqu�un peut se faire sommer par des jeunes gens de d�guerpir dans trente jours, quelqu�un s�obstine avec des vieux crocodiles comme ADEPAE, As de paille, � d�molir une citadelle imp�n�trable, quand d�autres ont d�j� avanc� et que quelqu�un veut chanter comme les sir�nes de l�Odyss�e pour envo�ter des Ulysses, alors chers compatriotes, il faut ouvrir l��il et le bon !

Hans Romkema de Life and Peace Institute et Mme Ang�le Aubin du Centre Canadien d��tudes et de coop�ration internationales ( CECI ) sont des agents trop dangereux pour cette vie harmonieuse qui jusqu�en octobre 2000 nous caract�risait, nous Soci�t� Civile du Sud-Kivu !

Mme Aur�lie Bitondo Mulungula, l�a dit sans ambages � M.Hans Romkema : Ca, c�est de l�anarchie !�Jusque l�, c�est non et c�est mal parti !

Ceux qui pactisent aujourd�hui avec M.Hans Romkema m�me le COJESKI qui a sign� une esp�ce de pacte de non agression avec lui risquent de le regretter un jour !

Quant � nous, Membres du Bureau de Coordination de la Soci�t� Civile du Sud-Kivu, appr�tons-nous � tenir notre assembl�e g�n�rale o� nous pr�senterons le bilan de nos longues ann�es d�existence h�ro�que. Pour ces assises, la plus grande erreur historique que nous puissions commettre c�est demander � Life and Peace Institute de nous assister ; il existe des formes de l�g�ret� que m�me le mendiant le plus d�muni se garde d�afficher !

Imm�diatement apr�s l�assembl�e g�n�rale ordinaire focalis�e sur le bilan, nous tiendrons l�assembl�e g�n�rale extraordinaire �lective o� des �lecteurs vrais mettront proprement les hommes qu�il faut aux postes qu�il faut !Et restructureront ou redynamiseront, comme bon leur semble, la Soci�t� Civile du Sud-Kivu o� M.Hans Romkema n�est ni �lecteur ni elligible !

C�est dans ce genre d�assembl�e que nous demanderons � ADEPAE qui se veut Association pour le D�veloppement et la Paix Endog�ne de nous convaincre qu�elle a cess� de tout ethniser lorsqu�elle organise � Uvira une r�union qui ne regroupe que des ressortissants du Sud Sud-Kivu, comme si dans ce coin du Congo, il n�existe pas d�ethnies autres que les Bwari, les Buyu, les Vira, les Fuliro, les Bembe et les Banyamulenge et les Barundi !

C�est alors que nous prouverons � ADEPAE que les barundi comme ethnie n�existent pas ! Que comme nation, ils existent au Burundi ! Et puis, cette entreprise denomm�e r�union d�Uvira ( 12-16 novembre 2003 ) qui a consist� � isoler certains Congolais du sud Sud-Kivu de tous les autres Congolais, comme celle qui tente d�isoler les Kivutiens de tous les autres Congolais par des dialogues interkivutiens, tels que celui qui eut lieu � Bukavu ( septembre-octobre 2001 ) et celui qui se tint � Anvers en juin-juillet 2003, sont des man�uvres par lesquelles les pr�dateurs apr�s avoir identifi� les proies les plus vuln�rables, les isolent du troupeau pour ais�ment les capturer et voracement les d�pecer ! Dialogues inter qui vaut rien ! N�est-ce pas le nom que l�opinion publique � Bukavu a eoujours donn� � ce genre d�entreprise ?

Keep attention ! Angalisho ! Bokeba ! Faites gaffe !

Hans Romkema, c�est la sir�ne !

Il a déjà endolori Bukavu et endormi Goma !

Il s'appr�te � envo�ter Butembo !

Nous sommes de ceux qui disent non � l�ombre ! ( Aim� CESAIRE )

Fait à Kinshasa, le vendredi 19 décembre 2003